987．喜作羊城客，忘为鹤发翁

    987.喜作羊城客，忘为鹤发翁

    自从成了佛爷的干儿子，来到羊城不到半年的时间，我在海珠北路就成了大名鼎鼎的人物，走到哪里都有人和我打招呼，有我住在海珠北路小区的街坊邻居，也有在那条街上做生意的商家店主；有那附近内街小巷的一些住户，也有那条街上的一些年轻人。开始的时候我还发愁自己人生地不熟、在保险销售上打不开局面，可是没有多长时间，走在大街上都会有人叫住我询问相关保险的知识，不知不觉之中，我的保险范围就从车险扩大到整个财险，再从财险扩大到寿险，保单就源源不断，到最后就发展到连区杰良也不敢相信的地步了。

    "凭什么？"区家大少的眼睛从眼镜片后面望着我："按说这里是我老爸的地盘，父老乡亲也得看我的面子吧？怎么被你变成了桃花源的那个郑河小街了？"

    "区总会到那些汽车都开不进去的地方去和人家打麻将吗？会看见一条流浪狗而去试图帮它找个新家吗？养老院的老人的心愿会帮着去完成？会去教幼儿园的小朋友打徒手拳吗？"山田胜男在一边提醒他："小混混打架斗殴你会去一碗水端平？居委会都不管的下水道疏通你会去你会去自报奋勇吗？更重要的是，你会为一个孤寡老人讨个公道吗？"

    这些说的都是真话，不过最为海珠北路的人津津乐道的却是那个讨公道的过程。

    事发完全是一个偶然，那天上午，山田胜男非逼着我陪着他到书同巷的瓦匠工社去看什么马赛克拼图艺术，那个有很浓郁的中国文化情结的日本商人对那家店里的那些轻便小巧的家居摆设、装饰挂画、相框、镜框、计时器、玻璃烛台器皿、音乐盒等装饰品爱不释手、流连忘返，可是我对那种纸面马赛克一点兴趣也没有，就被那个儒雅的老男人斥责说是"不懂艺术"。

    我告诉他，我是美院毕业的，中国画画得不错，油画画得也算过得去，恩师夸奖我很有艺术天赋，只不过不喜欢这种牵强附会的艺术罢了。我提示这个因为听说我学过美术而表示出十分惊讶的老男人，因为是老城区，海珠北路附近的内街小巷其实有着许多令人发此幽思的地方，比如稻谷巷、仓前街、铁炉巷、铁局巷，一听就知道是干什么的；光孝路、净慧路，都是因寺院而得名，其中六榕寺在宋代被称为净慧寺。再比如在破旧立新的上世纪六十年代，六榕路曾经被改为朝阳路，光孝路也被改为红书街。

    这条现在毫不起眼的书同巷，清代时曾经先后是驻粤八旗右翼官学和满汉八旗义学的所在地，后来改为明达书院，因为在羊城，书院有的时候被俗称为"书同"，所以这就因此成了这条街的名称。同时，也曾经有一些爱好诗词格律、喜**诗作画的人在这条街的某个小院里成立过羊城诗钟社，也许信步走来，还能听见那些老人拉长了腔调的朗读声。我还给他念了一首宋人戴复古的《书事》："喜作羊城客，忘为鹤发翁。问天求酒量，翻海洗诗穷。已过西南道，适遭东北风。扁舟载明月，枉作卖油公。"

    其实在羊城的老城区有许多像海珠北路这样历史悠久、韵味浓郁的老街道，于是游人就可以着迷于西关的老房子、老字号的小吃店、凉爽的骑楼和年代悠久的洋房；可以在那些适合走路，适合钻巷子的小路上徜徉，然后记下那些虽然显得奇怪而意味深长的街名；也可以看见那么多的旧家具、古董音响、打口唱片，闻到黑人和白人的**；可以找到老房子拍照，也可以买到自家做的美味马蹄糕。

    在那里可以看见完全开放式的公园，中老年交际舞、广场舞与民乐团在那里相遇，也可以在狭窄的小街边惊奇的发现很高档的咖啡屋；小巷深处，那些特色小店像雨后春笋般的越冒越多，比如光孝路就是一条充满神秘的街道，不仅有千年光孝寺以及那个有唱诗班的基督教堂，还有老字号炖品店、卖佛手的小贩、店前摆了两条长凳的羊城士多。

    那个意外知道我这个不仅学过功夫、学过唐诗宋词、学过商品销售，还学过财务管理的干儿子居然真的还有些艺术细胞而早就有些乐不可支的山田胜**本对这些不感兴趣，非拉着我回铁局一号去看看我的画艺究竟如何，也就在这个时候，我们看见了一个满头白发的老者坐在路边树下的石凳上泪流满面，旁边还有几个同样白发苍苍的老人在劝着什么，清清楚楚的听见有人说了句"佛爷的干儿子"，我自然大为惊讶，赶紧过去，递上纸巾、好言相劝、端来茶水，好不容易才让老人说出事情的缘由。

    事情其实也很简单，这个住在书同巷金德安老院里的老人听说不远处的人民北路上新开了一家潮汕肠粉店就想去尝尝鲜，这很平常，老人家都是老小孩，都有些好吃佬的秉性。可是到达那家店因为人多，也因为他是一个穷酸的老头，好不容易找了个位子坐下，却无人搭理，就开始有些生气；好不容易要了一碗肠粉，却从里面吃出了一根牙签，加上味道也有些不新鲜，自然就更生气。

    好不容易找了个**员想进行投诉，人家却催着他买单；老人憋着气掏出来十元钱递过去，却久久没见找零回来，自然就越想越气，就拍了一下桌子，这一下就把肠粉店的老板给拍了出来，听了两句就命令手下的把老头赶出去，怒气冲天的老头就站在大街上骂了几句，老板冲过来就打了老头两耳光，旁边站了两个城管队员就像没看见似的。

    挨了打、受了屈辱的老人就气急败坏了，告诉那个老板他是海珠北路的，如果告诉佛爷，他就会吃不了兜着走。人家根本不当回事，反而告诉他现在是法治社会，想凭着过去那种老套的社会势力吓唬人早就不起作用，还嘲笑老头的寒酸，当着那些围观的人明目张胆的说："乜佛爷？尊敬佢叫一声爷，唔耐烦就和你一样之不过就系个糟老头！（羊城话：什么佛爷？尊敬他叫一声爷，不耐烦就和你一样不过就是个糟老头！）"

    那个老头当然不能输这口气，自然要去街道办事处或者吃茶去茶楼找佛爷理论，可是那家安老院里的老人都劝他息事宁人，因为佛爷现在早就不是那个凭拳头说话、凭着一身功夫纵横羊城的鲁莽年轻人，而是一个有钱有势的大老板，又是一个政府官员，这么些年不过就是在实践和为贵的中庸之道，也是在综合办呆久了，正在努力构建**社会，再说，他又不是海珠北路的老人，凭什么要佛爷为他出头露面？

    也就在这个时候，我和山田胜男出现了，当然也就知道了发生的一切。我很耐心的听完了老人的叙述，掏出香烟，给那里所有和那个老人同样愤怒和沮丧的长者逐一点上，依然很心平气和的问了一句："还有冇乜遗漏嘅？抑或讲得有些过火嘅？（羊城话：还有没有什么遗漏的？或者说得有些过火的？"

    得到那个老人否认以后，我一把**了那个脸色铁青、早就按捺不住的山田胜男："山田先生，先别告诉佛爷！我感觉这件事不像仅仅是表面这么简单！"

    "和為貴ですか？（日语：和为贵吗？）"那个日本老男人的眼光就像刀从我的面庞上划过，低沉着声音说着我刚刚开始学、勉强可以听懂的日语："本当に思う穏便か（日语：真的想息事宁人吗？）"

    "もちろん！（日语：当然不！）"我回答得很简单："私はそのような人をごらんになりますか？（日语：您看我是那样的人吗？）"