587 墨者

    雪谷这里一共三条路，上山的两条，下山的一条。

    明山他们之前下来的那处是后山插过来的，后山的山脚是迎宾阁，客人来了都到此处暂时休息一会儿，现在他们上去的，才是流觞园的正园。

    说起来也挺离谱的，他们被邀请过来做客，结果到现在都还没到主人家，就在家门口乐呵呵地搭起了帐篷留了两天。

    现在他们结队上山，山势有点陡峭，但他们不管什么年纪的，个个都身强力壮，精力充沛，这点山路对他们来说根本不算什么，轻轻松松就爬上去了。

    中间有一段路非常险，窄得只有一步，一边是悬崖，一边是山壁，山壁上钉了条铁索，必须要紧紧地掌住铁索才能挪着脚步过去。

    一群人蚂蚁一样在山壁上小心移动，李全终于忍不住问道：“为什么会想到把家安在这么险的地方？”

    “老祖宗安排的，据说明家先祖不是西漠人，只是当时战乱频发，明家一路避祸避到了此处，上了山就定居了，很长时间没有下来。再下来的时候已经改朝换代，战乱是停歇了，但明家就在山上定了居，再没下来。”明山须发几乎全白，但走到现在头上还是没有一点汗珠，显然早就习惯了。

    “战乱啊……”好几个人感慨了起来。

    大周已经和平了上百年，在场的都没有感受过战乱，但是说起这件事来还是感触很深。

    “但凡打仗，就要丢好多东西。”

    “是啊，我家有一门叫明月雕的雕工，据说雕出来的石头能像明月一样，自然发光。可惜就在那几年里失传了，究竟是怎么办到的，再没人知道了。”

    “让石头自然发光？这是怎么办到的？”

    “不知道啊，这还是我曾爷爷跟我说的，他很小的时候看过，是真的，但只见过成品，没见是怎么雕的。可惜可惜。”

    “那成品呢？对着成品也能琢磨出来一点吧？”

    “没了，也被毁了。咱家那时候只逃出了人来，东西是一点没有。”

    “能逃出人来，已经不错了……”

    一群人叹息，对着这个所谓的明月雕畅想了一会儿，还提到了一些别的失传技艺，大部分都是像这样在战乱或者意外时刻失传的。

    工匠这一行太吃环境了，长期的和平自能百花齐放，等到战乱的时候，能苟活已经不错，哪来的精力去磨练技术精益求精？“我流觞园也是考虑到这一点，所以才不下山的。当初举家逃亡的时候，带了不少东西，?又在路上收集了一些，全部都存了起来。天山虽然冷清，但无祸乱波及，那些东西，也都留了下来。”明山说。

    “都在物生阁？”

    “都在物生阁。”

    明山一句话让所有人的眼睛都是一亮，脚步又加快了不少。

    走出这段狭路，大部分人多多少少都出了点汗。

    然而刚刚转了一个弯，他们就看见一座八角亭，石木混建，立在山道的拐角处，下依悬崖，上仰危峰，有一半探出了山壁，凌然而又雅致，让人忍不住耳目一新。

    “咦？”连林林也跟着上山了，她被连天青稍微带了一下，无惊无险地通过了那条狭路，这时看见这座亭子，她惊讶地叫了出来，回头看了一眼，道，“这是怎么建起来的？”

    “呵呵，此墨师亭已经建了百年，后人稍微修葺了一下。你再往上走，还有更好看的。”明山笑着说，表情里充满骄傲。

    “那快走！”连林林催促道。

    “不急，先拜下墨师。”明山说着，带着一群人向那座八角亭走去。

    大师们相互对视，仿佛意识到了什么，表情变得郑重起来。

    “墨师？”倪天养可能是所有人里最累的一个，没有许问半扶半抱，他估计都到不了这里。这时也只有他露出了疑惑的表情，气喘吁吁地转头问许问。

    “是墨子吧。我们的另一个祖师爷。”许问说道。

    “百家争鸣那位墨子？”倪天养自言自语，跟着走了过去。

    亭子里果然有雕像，但不像鲁班像那样只是单人的雕像，而是一座群像。

    群像最主体的部分是一个老人，相貌清瘦，筋骨突出。他身边还围绕着很多稍微年轻一点的人，他们拿着各种各样的工具，表情各异。有的在深思，有的在微笑，有的则看向不知名的远方。

    战国时代，儒家之下，就是墨家。

    鲁班是鲁国人，是土木建筑的鼻祖；墨子更出名的身份则是一位哲学家，但同时也是一位科学家与教育家。

    他与他的弟子们在当时形成了一整套科学与思想理论，影响非常大，在百家争鸣中甚至有非儒即墨的说法。

    墨家最大的理论，就是“兼爱”与“非攻”。

    墨子认为平等博爱，君臣父子兄弟都是平等的，墨子认为“官无常贵、民无终贱”，要求“饥者得食，寒者得衣、劳者得息”。要求停止战争，争取和平。

    要知道，战国时期还是一个奴隶制时代，这思想在当时极为先进，可以说是跨时代的。

    同时，他对宇宙、逻辑、数学、物理等有着独到的认识，是一位真正的科学家。

    墨子在三十岁以前，就建立了一座设有文、理、军、工等科的综合性平民学校，培养了大量的人才。

    在他的领导下，成立了墨者行会，所有的成员都称为墨者，必须服从“巨子”的领导。

    这个人也很有意思，他像一个圣徒一样，以自己的人格魅力带领着周围的人，让他们舍弃安逸的生活、全心全意地跟随着他，实践他的理论。

    墨子及门人尽力为人们做好事，功成不受赏，施恩不图报，行侠仗义，即使牺牲性命也在所不惜。《淮南子》记载：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刀，死不还踵。”

    凡事超前半步就是天才，超前一步是贤者，超前百步可成圣人，但很难长久。

    墨子以个人魅力凝聚墨者，等到他去世的时候，再没有像他这样的人，墨者行会就近乎分崩离析，再没有以前的战斗力了。

    这个很有意思，许问从江南到西漠，无论是旧木场还是各地的梓义公所，供的全部都是鲁班像。

    但流觞园供的却是墨子？更准确地说，是墨者行会？

    虽然大周比较少供奉墨子，但墨子仍然还是工匠行当的祖师爷，大师们上前供奉的时候还是恭恭敬敬，一个接一个地上香。

    上香的时候，明山作为主家第一个上去，第二是半步天工连天青。

    连天青平时对周围的事都一副漠不关心的样子，这时接香敬香却非常郑重。

    许问站在他旁边，目光自然下垂，看见雕像下面有个石碑。石碑上面是祭文，写明这亭子建造的起因以及经过，祭文下面是一溜名字，按惯例是资助者的名单，但这里是流觞园，应该是建造者的名字。

    非常醒目的是，后面所有的名字全部都是姓明的，但排在第一的却不是，而是一个叫“墨则”的。

    墨则？

    许问把这个名字放在嘴里念了一下。

    墨者？