第二百一十二章 梁任公的坚持
第二天上午，陆用之和美由子、惠子告别，带着新收的两个丫头准备坐车去仙台。他实在是不好意思再让音韵他们来接了，自己一而再的出尔反尔，而且他自己觉得还有愧于音韵和印象。一 号和他丈夫听说他要走，特意赶来送行。因为七号决定跟陆用之走了，花魁自然而然的落在了一号头上。虽然没有拿到钱，但这是在比赛产生的，份量自然不一样 “你那儿就不缺人了吗？看着这么高的工资，真让人眼红啊。”一号心有不甘的说道。“ 你跟我走，你丈夫怎么办？”陆用之故意逗她。 “又不是卖身给你一辈子，在你那儿干几年，把你伺候好了，拿上一笔钱自己回来开个温泉不是挺好的。”一号理直气壮的说道，她丈夫跟着频频点头。“ 全日本有很多处温泉，这里交通什么的也太不方便。你真有意跟我混，等我到东京附近买下温泉了请你去当老板。说真的，你那功夫确实还是不错的，要多加练习啊。” 陆用之的恶趣味又犯了。“ 一言为定，你买下温泉一定要请我哦，我等你的信，到时候一定把你伺候的舒舒服服的。” 正说着，两辆车一前一后的开了过来，一直到他们身边才停下。“ 你们怎么过来了，我们正要到仙台去找你们。”陆用之看到音韵唬着个脸，赶紧赔笑道。“ 再不来，你还舍得走啊？”音韵的眼睛越过陆用之，在他身后的两个丫头身上扫视着。 “咳咳，我雇佣了两个日本丫头，这个是阿娇，这个是小七。”陆 用之直接把七号叫着小七，这样也顺口。 跟着，后面车上印象、林下和一个穿着长衫的中年人也下来了。陆 用之赶紧迎上前去，握住他的手说：“是梁任公吧，哎哎，不好意思，这边有事耽误了。” “你这丫头不错哦，生怕你掉到温柔乡里爬不出来，一定要开车过来看看。我一想，反正这边也没课了，我就跟你们回东京吧。没打扰到你吧？”梁 启超一直是个真性情的人，虽然他已经快四十了，还是个率性而为的人。“ 任公，久仰你的大名，今日一见真是三生有幸了。我们先上车再慢慢聊吧。” 陆用之安排阿娇和小七上了林下的车，他和梁启超坐到音韵的车上，印象坐在副驾驶。音 韵看他如此安排，这才神色和缓了些。 梁启超，梁任公，一个本可以在学问上力压所有人的大学问家，可惜一生毁于政治。他的一生通史学、政治学、文学、哲学、教育学，但都是达到一定高度后止步不前。后世有评论说，任其一门学问，他只要花五到十年的时间，别人都难望其项背。 可他一生的主要精力都是在忙于政治。从一开始作为康有为的学生鼓动戊戌变法开始，变法失败他转为立宪派。后来又与革命党人搅和到一起，再后来，他又变为保皇派、君主立宪派。 他的一生按照他自己的话说，就是不断的否定自己的过程。 最让人哭笑不得的是，他教育的九个子女个个都是各领域的翘楚，其中，光院士就有四个。而梁家门里最出名的是他的大儿媳，林徽因。 一个林徽因盖住了梁家门所有人的风头，没办法，这就是一个娱乐至死的时代。 很多人不知道梁启超，但都知道林徽因；很多人没读过梁启超的文章，却对林徽因的一生如数家珍。此 时的梁启超正在日本办《新民丛报》，几乎每期都在和章太炎的《民报》开展论战。此时的他正竭力鼓吹君主立宪制，反对同盟会提出的暴力革命。“ 任公，想来岑大人派我到日本的来意你都知道了。他跟你的观点相近，都是希望能立宪成功。他想把海内外的立宪派都联系起来，形成一股政治势力，以备将来不时之需。” 陆用之的意思很明白，所谓“不时之需”就是等慈禧太后死了后的时代。“ 中国不能再打来打去了，保留一个君主，换来一世太平有何不好？而中山樵他们非得推翻清廷，赶走满人，这不又是一场血雨腥风嘛。” 梁启超不支持同盟会的出发点很单纯，他是不希望内战再继续打下去。中国需要和平，百姓需要和平。陆 用之在犹豫，是不是要劝说梁启超放弃君主立宪这种不切实际的幻想，而且从此远离政治，一门心思的做他的学问。“ 岑大人的意思我表述完了，你也知道他现在的艰难处境，暂时我们的会面不宜公开。下面说的是我个人的观点，任公，依你看，在中国实行君主立宪的可能性有多大？” “英国就是很好的例子嘛，正因为他们君主立宪的制度才使得大英帝国成为世界头号帝国。再看日本，也是实行了君主立宪，经过明治维新，才有今日的强大。他们能行我们为什么不能？”“ 任公，大英帝国、日本国这些保留君主的国家，君主是他们的精神象征，再看看满清，本来就是一个少数民族，统治汉人这么多年，自己又不思进取。两者的民意基础完全不同，怎么可以相提并论？” 这个事实梁启超也是看到的，但是他还是坚持自己的观点：“ 没错，满清现在确实不得人心，但是君主立宪也可以走虚君立宪之路，就是君主就是个象征，没有任何实权。这样最大的好处，就是照顾到一批拥戴皇帝的人，这样天下不就太平了？” “没用的，同盟会这么多年打出的旗号就是要推翻满清政府，而且已经势大难消。你们提出君主立宪首先同盟会就不会答应，那么，你所想的和平是永远到来不了。” “那你的意思，非得拥护革命党的暴力革命？西林是不是也动摇了？派你来日本看看革命党人的风向？” 岑春煊是广西西林人，很多时候都是以岑西林来代替他的名字。这还真让梁启超猜中了，岑春煊确实要看看风向，再决定自己的行止，这是一个政治家应有的品质。而梁启超却是书生，只认死理的书生，在政治上是个低能儿，完全按照自己的想法行事。 “要说立宪，也是共和制更适合中国现在的状况。比如说美国那种政体。”陆 用之说的是历史的走向。辛亥革命之后确实建立了类似美国这样的共和政体，可是，大家都各怀鬼胎，还是相互的争权夺利，最后，也是逼着袁世凯走向了帝制梦。 要想让梁启超从君主立宪梦里走出来，现在跟他谈革命，他是断然不会接受的，只有先把他引到共和体制上来，再慢慢打消他的从政梦。 “共和制，共和制，不就是大总统下面设立内阁，那么，总统府将来和内阁还是得争权力啊。” 又让梁启超说对了，这种权利争夺就没有停止过。 “任公，你思考过这样一个问题吗？作为一名政治家，他到底应该具备什么样的品质，什么样的能力才能算得上是一名合格的政治家？”陆 用之想，当梁启超对这些都有了答案时，他也该认清自己离一个政治家，还不是合格的政治家有多远了。